清明祭扫：让思念与文明同行
再过几天就是清明节，各地将陆续迎来清明祭扫高峰。据《新闻晨报》报道，今年清明期间，上海市预计有884万人次、87万辆车次出行祭扫。为应对即将出现的扫墓大军，全市各区县将及时开通墓区专线车辆，服务市民祭扫。同时，相关部门还发出文明祭扫倡议书，倡导市民采用敬献鲜花、植树绿化、踏青遥祭、经典诵读等方式缅怀故人，弘扬慎终追远等优秀传统文化，不在禁火区域烧纸钱、燃放鞭炮。
笔者认为，发起这种倡议非常及时，也相当必要。清明祭扫，可以说是对祖先的“思时之敬”。清明时节通过祭扫的形式表达对亲人的思念，已经成为国人传统文化的一部分，是重要的精神寄托。尤其是近年来清明节纳入法定节日，倡导文明祭扫更已成为节日文化的重要元素。然而年年过清明，却未必都“清明”，其中也折射出了人们价值观的变化。
近年来，把扫墓搞得轰轰烈烈、热热闹闹、排排场场等不文明方式屡见不鲜。比如，尽管各地三令五申禁止燃放鞭炮、燃烧纸钱，仍有人对此置若罔闻、我行我素，更有甚者将封建迷信活动死灰复燃，风水先生、巫婆神汉等重操旧业，装神弄鬼，搞得乌烟瘴气；有的在祭祀冥器上搞起了“现代化”，过去的纸人纸马、聚宝盆、摇钱树之类，如今都已升级换代，给先人烧苹果手机、高档轿车、“小蜜”，希望其在九泉之下可以“过得更好一点”；有的祭祀讲风水、比排场、摆阔气，大操大办、大吃大喝、吹拉弹唱……这些不文明的祭扫现象，不仅造成了资源的浪费，还在一定程度上污染了环境，带来了安全隐患。有调查显示，每年的清明节前后都是我国火灾事故的高发期，其中很多火灾是因扫墓行为不当造成的。此外，用于祭祀焚烧的纸张浪费也同样惊人。
有观点认为，这样做是“古已有之”，是不忘“本”，但细细推敲，这种观点是站不住脚的。在笔者看来，习俗是文化的沉淀，固然值得尊重，但也应取其精华，弃其糟粕。有些“本”不能忘，有些“本”必须忘，如趁扫墓大肆敛财、大搞封建迷信活动、烧香烧纸、焚化纸币、污染环境、引发火灾等，是必须忘却的。社会在发展，时代在进步，封建迷信思想已与现代文明格格不入，理应被忘却。改革传统祭扫的弊端，让思念与文明同行，必将成为清明节的主旋律。
清明，烙印着中华文化的特有意义。它至少体现着两个层面的含义：其一，是人与自然的关系。《历书》上说：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”其二，是人与人的关系。慎终追远，祭扫亲人，在对故人的追思中珍惜时光，珍爱生命，积极面向未来，起着潜移默化的熏染之功。前文所述这些问题，显然离清明节的本质相去甚远。我们到底需要怎样的方式，才能让文明祭扫蔚然成风？笔者认为，应积极引导广大群众移风易俗，向不文明祭扫行为告别。这需要相关部门群策群力，采取有效措施，在全社会营造文明环境，不断探索创新文明祭扫形式，还清明节以最初本真。
比如说，破除焚烧纸钱、燃放鞭炮等陈规陋习，可以提倡鲜花祭奠，以献花寄哀思，鞠躬敬故人；可以用植树纪念、书写卡片、家庭追思、居家祭扫、社区公祭等多元、现代祭扫方式缅怀亲人；可以将现代科技融入传统习俗，充分利用互联网提供的虚拟空间，上传生平事迹，使祭拜先人的传统习俗用更加环保、健康、低碳、文明的方式进行表达，进而从注重实地实物祭扫逐步转移到以精神传承为主的方式上来。同时，也应当树立环保意识，做到不污染环境、不影响他人生活，大力维护优美整洁的城乡环境。总之，清明祭扫，对先人的思念无穷无尽，缅怀亲人不必拘泥于某一种形式、某一个节点。更重要的是，在缅怀逝者的同时，对生者多一分关心。如果真能明白孝道，真正理解传统价值，就应该省去日后的奢华祭祀，用在改善健在者的生活品质上。
清明是一个节日，更是一种情感；清明是一份传统，更是一枚图腾。让我们像今年春节实现烟花“零燃放”一样，把文明祭扫放在心中、抓在手上，做到像敬畏祖先一样尊重文明，弘扬社会新风尚，过一个清清朗朗的清明节。或许，比起烧纸钱放鞭炮，文明祭扫会是一件更加“走心”的事。（崇明文明网原创评论员王宗双）
笔者认为，发起这种倡议非常及时，也相当必要。清明祭扫，可以说是对祖先的“思时之敬”。清明时节通过祭扫的形式表达对亲人的思念，已经成为国人传统文化的一部分，是重要的精神寄托。尤其是近年来清明节纳入法定节日，倡导文明祭扫更已成为节日文化的重要元素。然而年年过清明，却未必都“清明”，其中也折射出了人们价值观的变化。
近年来，把扫墓搞得轰轰烈烈、热热闹闹、排排场场等不文明方式屡见不鲜。比如，尽管各地三令五申禁止燃放鞭炮、燃烧纸钱，仍有人对此置若罔闻、我行我素，更有甚者将封建迷信活动死灰复燃，风水先生、巫婆神汉等重操旧业，装神弄鬼，搞得乌烟瘴气；有的在祭祀冥器上搞起了“现代化”，过去的纸人纸马、聚宝盆、摇钱树之类，如今都已升级换代，给先人烧苹果手机、高档轿车、“小蜜”，希望其在九泉之下可以“过得更好一点”；有的祭祀讲风水、比排场、摆阔气，大操大办、大吃大喝、吹拉弹唱……这些不文明的祭扫现象，不仅造成了资源的浪费，还在一定程度上污染了环境，带来了安全隐患。有调查显示，每年的清明节前后都是我国火灾事故的高发期，其中很多火灾是因扫墓行为不当造成的。此外，用于祭祀焚烧的纸张浪费也同样惊人。
有观点认为，这样做是“古已有之”，是不忘“本”，但细细推敲，这种观点是站不住脚的。在笔者看来，习俗是文化的沉淀，固然值得尊重，但也应取其精华，弃其糟粕。有些“本”不能忘，有些“本”必须忘，如趁扫墓大肆敛财、大搞封建迷信活动、烧香烧纸、焚化纸币、污染环境、引发火灾等，是必须忘却的。社会在发展，时代在进步，封建迷信思想已与现代文明格格不入，理应被忘却。改革传统祭扫的弊端，让思念与文明同行，必将成为清明节的主旋律。
清明，烙印着中华文化的特有意义。它至少体现着两个层面的含义：其一，是人与自然的关系。《历书》上说：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”其二，是人与人的关系。慎终追远，祭扫亲人，在对故人的追思中珍惜时光，珍爱生命，积极面向未来，起着潜移默化的熏染之功。前文所述这些问题，显然离清明节的本质相去甚远。我们到底需要怎样的方式，才能让文明祭扫蔚然成风？笔者认为，应积极引导广大群众移风易俗，向不文明祭扫行为告别。这需要相关部门群策群力，采取有效措施，在全社会营造文明环境，不断探索创新文明祭扫形式，还清明节以最初本真。
比如说，破除焚烧纸钱、燃放鞭炮等陈规陋习，可以提倡鲜花祭奠，以献花寄哀思，鞠躬敬故人；可以用植树纪念、书写卡片、家庭追思、居家祭扫、社区公祭等多元、现代祭扫方式缅怀亲人；可以将现代科技融入传统习俗，充分利用互联网提供的虚拟空间，上传生平事迹，使祭拜先人的传统习俗用更加环保、健康、低碳、文明的方式进行表达，进而从注重实地实物祭扫逐步转移到以精神传承为主的方式上来。同时，也应当树立环保意识，做到不污染环境、不影响他人生活，大力维护优美整洁的城乡环境。总之，清明祭扫，对先人的思念无穷无尽，缅怀亲人不必拘泥于某一种形式、某一个节点。更重要的是，在缅怀逝者的同时，对生者多一分关心。如果真能明白孝道，真正理解传统价值，就应该省去日后的奢华祭祀，用在改善健在者的生活品质上。
清明是一个节日，更是一种情感；清明是一份传统，更是一枚图腾。让我们像今年春节实现烟花“零燃放”一样，把文明祭扫放在心中、抓在手上，做到像敬畏祖先一样尊重文明，弘扬社会新风尚，过一个清清朗朗的清明节。或许，比起烧纸钱放鞭炮，文明祭扫会是一件更加“走心”的事。（崇明文明网原创评论员王宗双）
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