6月25日，五月初五，端午节。端五节、重午节、重五节、五月节、端阳节、菖蒲节、浴兰节、天中节、诗人节、女儿节、龙舟节、粽子节、医药节……说的都是端午节。别称甚多，历史悠久，内涵丰富，关于端午，作为中国人，你还应该知晓↓↓

五月五，是端午。门插艾，香满堂。

五月五，吃粽子，竞龙舟，祭屈原。
五月五，亲民俗。守望间，永不辍。

话•端午
作者丨朱伟 节选自《四季小品》

　　端五，端，初也，五月的第一个五日，古“五”与“午”通用。
　　端午节，最原始的说法，认为它起于上古三代的兰浴。《大戴礼记•夏小正》记：五月，“煮梅。蓄兰、颁马”。五月五日，蓄兰为沐浴。《楚辞》因此有“浴兰汤兮沐芳华”之句。

　　《续汉礼仪志》：“五月五日，朱索五色桃印为门户饰，以止恶气。”《荆楚记》：“荆楚人以五月五日并蹋百草，采艾以为人，悬门户上，以禳（ráng，祈祷消除灾殃）毒气。”浴兰、悬艾，都是为避毒，用五彩丝线绕臂、缠筒，俗称“续命缕”，为益人命。
　　应该说，五月端午作为天中节，刚开始并无祭人的意思。因为阳气至极万物茂盛，于是要避毒；因为防身避阴疾，于是要绕“续命缕”，还是为顺应天时地和。

祭先祖

　　端午祭祀先祖，其实是后人赋予的内容。闻一多称，端午为持龙图腾崇拜民族的祭祖日。
　　一说是祭伍子胥：“五月五日，时迎伍君。”史载伍子胥尽忠于吴，后反被吴王夫差杀，抛尸于江，化为涛神。
　　《会稽典录》记，则为纪念曹娥：“女子曹娥，会稽上虞人。父能弦歌为巫。汉安帝二年五月五日，于县江溯涛迎波神溺死，不得尸骸。娥年十四，乃缘江号哭，昼夜不绝声，七日，遂投江而死。”因纪念曹娥，又称“女儿节”。

　　当然，最响亮者，自然为纪念屈原。“屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之。至此日，以竹筒子贮米投水以祭之。”“今五月五日作粽并带楝叶、五花丝，皆汨罗之遗风也。”按《齐谐记》说法，因为怕祭屈原之米被蛟龙所窃，因此创造了粽子这种形色。蛟龙怕楝叶、彩丝。

赛龙舟

　　端午龙舟竞渡之俗，其实起于春秋越国，古说勾践于此日操练水军。
　　到了《荆楚岁时记》，则记曰：“五月五日，为屈原投汨罗，人伤其死，并将舟楫拯之，因以为俗。”《岁华纪丽》归结说：“因勾践以为成风，拯屈原而为俗也。”

品香粽

　　粽子的异名，有称为“裹蒸”者，有称为“不落荚”者。元稹诗称为“白玉团”：“彩缕碧筠粽，香秔（jīng，同“粳”）白玉团。”陆游诗：“白白糍筒美。”诗后自注：“蜀人名粽为糍筒。”
　　粽子其实有锥形，有秤锤形，有菱角形，也有枕头形的。包裹材料，有用茭叶、粽叶，也有用芦叶、竹叶的。其馅，甜者如赤豆小枣、豆沙枣泥、桃仁芝麻松子；咸者如鲜肉鸭肉，以至干贝虾仁。

　　《开元天宝遗事》：“宫中每到端午节，造粉团角黍，贮于金盘中，以小角造弓子，纤妙可爱，架箭射盘中粉团，中者得食，盖粉团滑腻而难射也。都中盛于此戏。”
　　古人包粽子，甜者，还加入些许薄荷末，还有用艾叶浸米的，叫做艾香粽子。顾仲《养小录》记，粽子蒸熟后，可以剥出油煎，称油煎者为“仙人之食”。高濂在《遵生八笺》中则告诫：凡煮粽子，一定要用稻柴灰淋汁煮，也有用些许石灰煮者，为的是保持粽叶的青而香也。

万水千山“粽”是情
五月五，借五位名家的端午情缘，与君共飨佳节。

　　梁实秋：叫“粽子节”亲切些